Démographie et damnation

Une idée m'est venue en relisant le Nouveau Testament. Comme je n'ai pas vu cette idée circuler jusqu'à présent, je la partage. Qu'en pensez-vous? 

Il s'agit d'une parabole dans l'évangile de Saint Mathieu, 22:

Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit:
Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.
Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
Alors le roi dit aux serviteurs: Liez lui les pieds et les mains, et jetez le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.


Les textes théologiques que j'ai pu consulter ne donnent pas les pourcentages de ceux qui seront sauvés et de ceux qui se retrouveront en enfer, les évaluations statistiques étaient semble-t-il peu répandues à l'époque de Jésus. On peut cependant déduire de cette parabole que le nombre des damnés serait très largement prépondérant, au moins 99 % d'entre nous.

Dans ces conditions, comment un bon chrétien peut-il accepter de procréer, sachant que ses rejetons devront non seulement traverser cette vallée de larmes, mais seront en outre très probablement damnés pour l'éternité ? N'est-ce pas également le cas pour l'Islam ? Dans cette situation, comment les autorités religieuses peuvent elles encourager la procréation ?